“在家不穿鞋，赤腳走路，每三年可節(jié)省拖鞋一雙，并給人以回歸自然的浪漫感覺；看電視時(shí)不開自己家的，到陽臺上用望遠(yuǎn)鏡看對面樓上的，每小時(shí)可節(jié)省電費(fèi)0、05元；內(nèi)衣每兩周洗一次，可減少洗衣機(jī)的摩擦，每兩年可節(jié)省內(nèi)衣一套；襪子一般不穿，有人問就說是肉色的……”盡管是調(diào)侃，卻是很多人都在過著的生活�？墒窃趯�摳門藝術(shù)進(jìn)行到底的時(shí)候，健康也在背后偷襲著你的健康。

“靜以修身，儉以養(yǎng)德”古已有之，節(jié)儉作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德縱貫中華上下五千年的滄桑歷史，它傳承著一代又一代的文明，支撐起一個(gè)地廣物博的泱泱大國。節(jié)儉，就是主張人們應(yīng)最大限度地節(jié)約物質(zhì)財(cái)富，減少甚至杜絕浪費(fèi)的一種觀念�？饲诳藘�是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是人類歷史上形成最早、影響最深、歷時(shí)最長的一種觀念。

在中國經(jīng)濟(jì)思想史上，持節(jié)儉觀念的思想家和學(xué)派數(shù)不勝數(shù)，中國古代有影響的學(xué)派幾乎都是主張節(jié)儉的。如儒家的孔丘說：“禮與其奢，寧儉。”“節(jié)用而愛人。”道家的老聃說：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”法家的韓非說：“侈而惰者貧，力而儉者富。”墨家的墨翟是主張和宣傳節(jié)儉的最突出者，他不僅系統(tǒng)地提出了“儉節(jié)則昌，淫佚則失”的節(jié)用崇儉的觀念，而且詳細(xì)地規(guī)定了人們的消費(fèi)上限。佛教也是特別倡導(dǎo)節(jié)儉的，如佛家十戒當(dāng)中的一戒就是：不坐高大廣床，不聽視歌舞。至于佛家的日常生活更是要求“儉于享受，能甘淡泊”。

節(jié)儉消費(fèi)觀還滲透到中國人的日常生活中，成為人們的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則�！吨熳又渭腋裱浴分姓f：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”

國外節(jié)儉消費(fèi)觀的發(fā)展也是源遠(yuǎn)流長的。公元300多年前的希臘斯多葛爾學(xué)派認(rèn)為，人應(yīng)該保持高尚道德，并努力抑制身體的欲望。古希臘哲人德謨克利特提出：“節(jié)制使快樂增加并使享樂加強(qiáng)。”加爾文教的教規(guī)是吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、清心寡欲。資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人亞當(dāng)?斯密認(rèn)為：“資本增加，由于節(jié)儉；資本減少，由于奢侈與妄為。”斯密除反對個(gè)人的奢侈，還特別反對政府的腐敗行為。他說：“個(gè)人妄為，一部分人節(jié)儉補(bǔ)償另一部分人的奢侈妄為而有余，而政府奢侈妄為則無法補(bǔ)償，招致無窮后患。”法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓?巴蒂斯特?薩伊提出：“奢侈是社會幸福的最大敵人，而公共浪費(fèi)比之私人浪費(fèi)有更大的危害。”

節(jié)儉對人類社會的發(fā)展作用巨大，功不可沒。在社會生產(chǎn)力水平相當(dāng)?shù)拖隆⑽镔|(zhì)資料極為匱乏的年代，正是憑借著對物質(zhì)資料精打細(xì)算的使用，人類才度過了漫長艱難的歲月，才得以生息繁衍并發(fā)展至今日。倘若人類的先祖?zhèn)兏F奢極欲，揮霍無度，人類恐怕早就因財(cái)富的耗盡而滅絕了。作為一個(gè)例證的是，曾經(jīng)盛極一時(shí)的古希臘就是在人們的驕奢淫逸中土崩瓦解、徹底衰落的。

然而，我們在充分肯定這一消費(fèi)觀的積極作用和正面影響的同時(shí)，也不能不看到它在現(xiàn)代家庭生活中的的負(fù)面影響。有些人過度節(jié)儉，從而為疾病埋下了隱患。

1、省電

有的人家為了省電，燈泡的瓦數(shù)太小，使得房間里照明度很低。這樣雖然節(jié)省了電費(fèi)，但卻對人的視力，尤其是兒童的視力造成傷害。老年人還會因照明不好而容易發(fā)生磕磕碰碰的事故。

有的人家做飯時(shí)舍不得開抽油煙機(jī)，殊不知油煙氣的長期刺激會損害人的呼吸道黏膜，導(dǎo)致疾病的發(fā)生，得不償失。

2、省藥費(fèi)

有的人患了病，為節(jié)省醫(yī)藥費(fèi)，硬撐著不去看病，結(jié)果耽誤了治療時(shí)機(jī)，不但身體吃虧，還增加了后期的治療費(fèi)用。還有人生病后，不去正規(guī)醫(yī)院治療，而是找“收費(fèi)便宜”的江湖游醫(yī)。錢花了，病卻沒治好，還可能染上其他的疾病，甚至為此搭上了性命。

3、服用過期藥品

有的人家里備用的藥物過了期也舍不得丟掉，生病時(shí)吃了反而誤事，因小失大。比如硝酸甘油片是冠心病人防治心絞痛的常備藥，該藥很容易因保管不當(dāng)或貯藏時(shí)間過長而受潮變質(zhì)，如不及時(shí)更換，一旦急需服用時(shí)就會誤事。

4、專買次品

有的人買東西專挑便宜貨，其實(shí)便宜沒好貨，吃虧的還是自己。就拿配老花鏡為例，有人圖便宜隨便在地?cái)偵腺I一副了事，殊不知老年人配花鏡也要經(jīng)過醫(yī)生驗(yàn)光，確定度數(shù)，要是度數(shù)不對，越戴視力越差。再比如，誰家都需要用插頭、插座，要是貪便宜，買回假冒偽劣品，在安全方面就會留下很大的隱患，甚至引起火災(zāi)，后果不堪設(shè)想。

過度節(jié)儉可能影響人的身心發(fā)展和素質(zhì)提高。人們的素質(zhì)不能憑空提高，它只是在消費(fèi)了一定數(shù)量和一定質(zhì)量的生活資料之后才能實(shí)現(xiàn)。沒有較為充裕的生活資料，所謂人們素質(zhì)的提高就是空談。更有甚者，節(jié)儉消費(fèi)觀的不當(dāng)宣傳和實(shí)行還會損害人的健康乃至生命。我國許多知識分子、生產(chǎn)模范英年早逝，固然有其工作過于勞累等原因，但他們生活過于節(jié)儉，也是一個(gè)不可忽視的原因。

過度節(jié)儉還會浪費(fèi)時(shí)間，影響效率，降低生活質(zhì)量。在當(dāng)今快節(jié)奏、高速度的時(shí)代，若人們過于節(jié)儉，放棄現(xiàn)代的消費(fèi)方式，就必然要浪費(fèi)時(shí)間、影響效率，成為事業(yè)上的落伍者和失敗者。現(xiàn)代社會在一定程度上存在著“貨幣（財(cái)富）——生活質(zhì)量”的轉(zhuǎn)化效應(yīng)，即減少貨幣支出，就會降低人們的生活質(zhì)量；增加貨幣支出就會提高人們的生活質(zhì)量。節(jié)儉消費(fèi)以降低人們的生活質(zhì)量為代價(jià)。

要醫(yī)治這種過度節(jié)儉的“病”，主要還得靠自身的心理調(diào)節(jié)。

首先，要盡可能增強(qiáng)心理的適應(yīng)能力，努力接受新觀念、新事物，適應(yīng)社會進(jìn)步發(fā)展帶來的生活方式的改變，永遠(yuǎn)保持樂觀向上、豁達(dá)大度的心境。

其次，要對生活充滿信心，不要過分瞻前顧后，克服多慮的不良心理。要相信生活越來越好，現(xiàn)在比以前好，將來也一定會比現(xiàn)在更好。只有對未來不感到擔(dān)心，才能克服過度節(jié)儉、不敢消費(fèi)的毛病，高高興興地享受生活的樂趣。

專家愛心提示：

老人千萬要注意不要過度節(jié)儉。

艱苦樸素、勤勞節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德。老一輩人經(jīng)歷了許多艱難困苦，形成了“積谷防饑”的節(jié)儉習(xí)慣。然而過分節(jié)儉，以至于身患疾病也舍不得花錢醫(yī)治而導(dǎo)致疾病加重，更增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)與痛苦，讓兒女更擔(dān)心，得不償失啊。所以老人應(yīng)該適度關(guān)注自己的生活、身體，增強(qiáng)自我保護(hù)意識，也會減少子女們的憂慮，這不也正是老人們本身的心愿嗎？何樂而不為？

健康小貼士：

新節(jié)約主義，省并舒適著

所謂“新節(jié)儉主義”，其實(shí)是一種以理性務(wù)實(shí)的態(tài)度面對人生。該花的絕不吝嗇，該省的絕不浪費(fèi)，省錢的關(guān)鍵是通過合理分析物價(jià)等生活成本的構(gòu)成。比如，不相信廣告宣傳，不盲目跟從社會上的流行風(fēng)；比如，能找到批發(fā)或直銷點(diǎn)的就堅(jiān)決自己上門去買，省掉中間環(huán)節(jié)；還有，合理運(yùn)用一些社會便利設(shè)施，如班車、圖書館、導(dǎo)游證等，讓很多花費(fèi)合理蒸發(fā)。

所以，請大家記住，理性＋規(guī)劃＋一點(diǎn)點(diǎn)不怕麻煩＝新節(jié)儉主義＝普通人的幸福生活。