《風(fēng)雨平生——馮其庸口述自傳》(馮其庸 口述 宋本蓉 整理 商務(wù)印書館)中記錄了紅學(xué)家馮其庸讀《紅樓夢(mèng)》的一些隨想。摘登如下。
有些《紅樓夢(mèng)》的語言你看起來很平淡,其實(shí)卻牽涉到一個(gè)風(fēng)俗,比如有一回:秦鐘死了,賈寶玉跟柳湘蓮說,有沒有到秦鐘的墳上去看看,十月一了,我要去祭掃一下,我們當(dāng)時(shí)校和注的過程中,都沒有當(dāng)一回事,后來上海有一個(gè)讀者給我寫了封信,說你在《紅樓夢(mèng)》的校注本里對(duì)“十月一”沒有注釋,其實(shí)應(yīng)該注釋,因?yàn)檫@是北方的一種特殊風(fēng)俗,“十月一送寒衣”,要給已故的人上墳,因?yàn)樘炖淞,要送冬天的衣服了,所以?ldquo;十月一送寒衣”的風(fēng)俗。
我去紅廟周圍的老鄉(xiāng)家里去請(qǐng)問,都說有這個(gè)風(fēng)俗。這樣我才在我的《瓜飯樓重校評(píng)批<紅樓夢(mèng)> 里面專門批了一段。
《紅樓夢(mèng)》的特點(diǎn)就是含蓄、不直說,有內(nèi)涵,有隱喻。因?yàn)樽髡邿o法把自己的話直白地說出來,直白地說出來就會(huì)遭禍。比如:烏進(jìn)孝送租。賈珍在大堂里面等著他,說,你老不死的,你到現(xiàn)在才送來,就這么點(diǎn)東西就算了?烏進(jìn)孝說,老爺你不知道,今年北方大雪,我們走了幾個(gè)月才走到,另外收成也很歉收,微薄,所以這些糧食東西都是只能是盡點(diǎn)意思了。他接著說,聽說你們大小姐晉封了貴妃了,皇上把皇宮里的金銀財(cái)寶都賞賜給你們了,都搬到你們家了,賈珍就說,你這個(gè)老不死的你哪里懂啊,我們?nèi)绻僖∮H一次我們就完蛋了。這話里有話,因?yàn)榍懊嬷廄S就批了“以省親事寫南巡,出脫多少憶昔感今”,作者就是用寫省親這個(gè)場(chǎng)面來寫康熙南巡時(shí)候的一種輝煌隆重的場(chǎng)面,這個(gè)輝煌隆重的場(chǎng)面的花費(fèi)都是曹寅花費(fèi)的,因此落下很多的虧空,導(dǎo)致自身遭了罪。
《紅樓夢(mèng)》里類似這樣一種手法不止一次地使用。元妃省親那一回,元妃夜里看到豪華的場(chǎng)面,燈燭輝煌,自己在轎子里說,太靡費(fèi)奢華了,這句話是很通常的,但是有人說這些話里有內(nèi)涵。他其實(shí)就是說康熙南巡太奢侈靡費(fèi)了。
省親之前,王熙鳳跟趙嬤嬤的對(duì)話也是這樣的。趙嬤嬤說當(dāng)年省親,銀子花得像淌海水似的。王熙鳳就說,不知道他們哪里來那么多錢啊,趙嬤嬤就說,這無非是把皇帝家的銀子往皇帝身上使而已。兩個(gè)人對(duì)話很普通很平常,但是脂硯齋那里批了一段話,“以省親事寫南巡”。這里是暗指曹寅哪里虧空,都是你花費(fèi)掉的。抄曹家的時(shí)候,雍正派人去事先監(jiān)視,怕他轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn),結(jié)果回來的人告訴說曹家根本什么也沒有了。有一本書上記載,雍正看到這個(gè)報(bào)告也為之惻然,沒想到他這么窮,還以為他是藏了多少錢呢,才抄他的家。
我找到一本無名氏寫的《圣駕五巡江南錄》,就是講康熙第五次南巡的,那豪華的場(chǎng)面令人難以想象。那還只是一次啊,康熙一共六次南巡,四次由曹寅接駕的。
后來有一次安徽巡撫也有虧空,上面來查他,這個(gè)巡撫說,就是因?yàn)槭ヱ{南巡,為了辦什么事,我用虧了多少多少。結(jié)果康熙看了大發(fā)雷霆,我出去會(huì)讓你們花這么多錢嗎?我一路上關(guān)照了,所有的飲食都由我們自己備辦,你怎么來誣陷我,就把他革職了。所以后來誰也不敢說給皇帝南巡花多少錢。
康熙心里也明白,所以有一次在曹寅奏折上批的,大致的意思是說,曹家的虧空,我知道它的原因,還有一個(gè)講到,太子阿哥們也不斷地向曹寅要錢,他也不好推辭,他有他的難處,造成這許多虧空。所以實(shí)際上曹家的敗落,直接原因就是康熙南巡。但是《紅樓夢(mèng)》不敢直說,只能采取這種閃爍其辭,意內(nèi)言外,說半句留半句的手法。
我還有本《論〈紅樓夢(mèng)〉思想》,專門講《紅樓夢(mèng)》的思想的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的思想如果不先進(jìn),在當(dāng)時(shí)不屬于進(jìn)步的思想,那也就沒有意思了。這實(shí)際上是明朝后期發(fā)展起來的一種新的思潮,應(yīng)該說是初期的民主的思潮,以李卓吾為重要的代表人物,批判傳統(tǒng)的孔孟之道、程朱理學(xué),尤其是攻擊程朱理學(xué)!都t樓夢(mèng)》里賈寶玉、林黛玉為代表的這兩個(gè)人物,說的一些話,看起來是小孩子的話,但是實(shí)際上都是當(dāng)時(shí)反程朱理學(xué)潮流中的一些話。