1月25日,“民族與時(shí)代——徐悲鴻主題創(chuàng)作大展”在北京的中國美術(shù)館開幕。展覽展出至3月4日。展覽梳理并展示徐悲鴻具有時(shí)代標(biāo)志性和歷史價(jià)值性的系列作品一百余件,部分創(chuàng)作手稿首次展出,從中可以看出徐悲鴻的創(chuàng)作過程。
“澎湃新聞”(www.thepaper.cn)記者在現(xiàn)場(chǎng)看到,不少巨幅作品都呈現(xiàn)了畫家的創(chuàng)作手稿等,如《愚公移山》是徐悲鴻客居印度創(chuàng)作的代表作,從此次展出的21件素描手稿可以看到人物模特多由印度人充當(dāng),有人問徐悲鴻為何要在中國歷史題材中加入印度人形象,他如是說:“雖是印度人,但都是勤勞的勞動(dòng)者,形象不同于中國人,意義卻是一樣。”
此次展覽分為三個(gè)篇章:第一篇章為“民族精神”,展出徐悲鴻《愚公移山》《田橫五百士》《徯我后》等具有代表性的作品;第二篇章為“圖稿敘事”,展出徐悲鴻為創(chuàng)作《愚公移山》等作品所繪的畫稿與素描,其中多件圖稿為首次展出;第三篇章為“家國憂思”,展出徐悲鴻具有民族象征意義的《馬》《獅》《鷹》等作品以及為系列主題創(chuàng)作而繪制的圖稿。
第一部分展出的《田橫五百士》《徯我后》《九方皋》和《愚公移山》等均為徐悲鴻的巨幅代表作品。是他借用古典文化資源,如耳熟能詳?shù)臍v史、故事、寓言、神話來進(jìn)行新的詮釋,并以藝術(shù)新手法來表達(dá)。
徐悲鴻,《田橫五百士》,布面油畫,197cmx349cm,1930,徐悲鴻紀(jì)念館藏
創(chuàng)作于1928年的《田橫五百士》展現(xiàn)的是英雄田橫為了氣節(jié)決意犧牲自己,告別部下的場(chǎng)景。此畫的創(chuàng)作背景是國內(nèi)民不聊生,一些賣國求榮者甘當(dāng)日本爪牙走狗。徐悲鴻以這幅大型油畫來警醒世人。此畫中可以看到徐悲鴻從歐洲學(xué)來的油畫技巧。
徐悲鴻,《徯我后》,布面油畫,230cmx318cm,1933,徐悲鴻紀(jì)念館藏
徐悲鴻,《徯我后》創(chuàng)作稿,1930年
《徯我后》取材于《尚書》,記載在夏桀暴虐統(tǒng)治下的人民痛苦不堪,期待著被解救,紛紛說:“徯我后,后來其蘇。”其意是等待賢明的領(lǐng)導(dǎo)者來了,我們就得救了。徐悲鴻創(chuàng)作油畫《徯我后》時(shí),正值“九一八事變”之后,東北大片國土淪喪,國民黨政府屈膝投降,鎮(zhèn)壓民主運(yùn)動(dòng),人民陷入水深火熱。徐悲鴻借此畫抒發(fā)了人民渴望解救的呼聲,成為救亡圖存的吶喊!秱菸液蟆肪哂信鞋F(xiàn)實(shí)主義的情懷和反思現(xiàn)實(shí)的社會(huì)價(jià)值。
徐悲鴻,《巴人汲水》
1937年,徐悲鴻隨中央大學(xué)入蜀,目睹蜀中百姓的生活困境,他疾筆創(chuàng)作了中國畫《巴人汲水圖》和《巴之貧婦》。畫作上他題寫了一篇自作詩:“忍看巴人慣擔(dān)挑,汲登百丈路迢迢。盤中粒粒皆辛苦,辛苦還忝血汗熬。”詩文充溢著徐悲鴻對(duì)于當(dāng)時(shí)百姓生活凄苦的同情和悲憤之情。
這幅畫描繪的是當(dāng)時(shí)蜀地人民汲水的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)百姓的生活用水都要從江中汲取,背著沉重的木桶,再裝上滿滿的水,沿著崎嶇陡峭的山路走回家去,有時(shí)甚至要往返多次。這樣一個(gè)生活細(xì)節(jié)觸動(dòng)了徐悲鴻的心靈。整個(gè)畫面突出物像的神韻,技法上用西洋畫法豐富中國畫的表現(xiàn)力,肌肉部分稍加皴染,在挑夫身上適當(dāng)加強(qiáng)了筋肉體積感。
圖稿敘事:《愚公移山》的新的表達(dá)
圖稿敘事是美術(shù)主題創(chuàng)作的重要途徑!队薰粕健肥切毂櫩途佑《葎(chuàng)作的代表作,其中的圖稿敘事生動(dòng)而精彩。1939年11月,他應(yīng)泰戈?duì)栔麖男录悠赂坝《扰e辦畫展并宣傳抗日,直到1940年12月才離開印度。這一期間,他創(chuàng)作了大量作品,其中影響最大的是《愚公移山》。
1940年7月,徐悲鴻完成中國畫《愚公移山》,是年9月,完成油畫《愚公移山》。在構(gòu)圖上,油畫《愚公移山》取消了中國畫《愚公移山》中描繪的挑筐壯漢與負(fù)重大象,并將大肚壯漢從開山行列的左二換到左一。油畫的遠(yuǎn)景更為開闊,山巒起伏,將讀者視線引向天際。
當(dāng)時(shí)為了創(chuàng)作的便利,《愚公移山》中的人物模特多由印度人充當(dāng),印度國際大學(xué)(位于圣地亞克)的學(xué)生甚至爭(zhēng)做徐悲鴻的模特。畫稿中有位像魯智深的人物被反復(fù)描繪,其原型是該校的廚師拉甲枯馬爾啼亞。徐悲鴻每次請(qǐng)他做模特,他都很高興,并且隨叫隨到。有人問徐悲鴻為何要在中國歷史題材中加入印度人形象,他如是說:“雖是印度人,但都是勤勞的勞動(dòng)者,形象不同于中國人,意義卻是一樣的。”
《愚公移山》的主要場(chǎng)面是表現(xiàn)開山劈石的六位壯漢,他們身強(qiáng)力壯、筋骨結(jié)實(shí),徐悲鴻為他們繪制了大量素描。譬如,對(duì)于舉耙動(dòng)作,他進(jìn)行了詳盡的素描分析,因?yàn)樵诋嬛凶钫鸷橙诵、最具視覺沖擊力的場(chǎng)面就是壯漢們叩石墾壤之景。
為畫好畫中的十多位人物,徐悲鴻繪制的畫稿、素描稿多達(dá)數(shù)十幅。他還描繪了許多未見于《愚公移山》畫中人物與動(dòng)作的圖稿。
徐悲鴻,《愚公移山》,布面油畫,213cmx462cm,1940,徐悲鴻紀(jì)念館藏
徐悲鴻,《愚公移山》,中國畫,規(guī)格:144×421cm,1940
徐悲鴻, 《愚公移山》畫稿 ,1940
在印度,徐悲鴻也畫了很多其他的速寫及素描,從當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情到各種動(dòng)物,從偉人肖像到印度風(fēng)景,從學(xué)校音樂課到自畫像,均入畫圖,并創(chuàng)作了《泰戈?duì)栂瘛贰陡实叵瘛贰队《葖D女》《喜馬拉雅山之林》等作品。中國畫《泰戈?duì)栂瘛肥俏覀兌炷茉數(shù)闹袊宋锂嫿茏,在?chuàng)作它之前,徐悲鴻關(guān)于泰戈?duì)柕乃賹懪c圖稿多達(dá)十余幅,刻畫了沉浸在工作中的泰戈?duì)柕牟煌駪B(tài)。
徐悲鴻,《泰戈?duì)栂瘛,紙本設(shè)色,51cm x 50cm,1940,徐悲鴻紀(jì)念館藏
“余愛畫動(dòng)物”
徐悲鴻說:“余愛畫動(dòng)物,皆對(duì)實(shí)物用過極長(zhǎng)時(shí)間功力,即以畫馬論,速寫稿不下千幅。”對(duì)他來說,一幅馬反復(fù)畫七八次是常有之事,有的甚至多達(dá)20次。為便于練習(xí),徐悲鴻曾在家中養(yǎng)馬以供寫生之需,其嫻熟的畫馬技藝源自大量的造型訓(xùn)練。
他在課堂上為學(xué)生示范畫馬,20多分鐘即可畫就一匹四尺整幅的馬,筆墨酣暢,神完氣足。徐悲鴻筆下的馬不但運(yùn)用了透視與解剖知識(shí),還結(jié)合了中國寫意筆墨。徐悲鴻所畫之馬,常以雄健的筆墨畫出馬的頭、頸、胸、腹和四肢,再用奔放淋漓的筆觸猛掃出鬃毛和尾巴,極具動(dòng)感。在整體上,筆墨干濕相間,對(duì)比分明。它的角度接近全正面,前大后小,透視感強(qiáng),這是一種極難刻畫的視角。
徐悲鴻,《群奔》,紙本水墨,95cmx181cm,1942,徐悲鴻紀(jì)念館藏
展覽中的這一部分呈現(xiàn)了徐悲鴻所畫馬、獅、鷹、鷲、雞、牛等動(dòng)物題材,并配合展出部分書法作品和畫稿。
徐悲鴻,《奔馬》,紙本設(shè)色,130cmx76cm,1941,徐悲鴻紀(jì)念館藏
徐悲鴻強(qiáng)調(diào)素描訓(xùn)練可以彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)的中國畫造型薄弱的問題,以他的素描為例,其特色在于構(gòu)成的面塊與線條,產(chǎn)生西方明暗漸變與東方筆墨韻味的結(jié)合,他的許多素描的尺幅不大,卻具有豐富的表現(xiàn)內(nèi)容,善于捕捉對(duì)象最具神采的瞬間,糅動(dòng)勢(shì)、細(xì)節(jié)于一體。
徐悲鴻,《小貓 》,紙本設(shè)色,108cmx36.9cm,1938年,中國美術(shù)館藏
徐悲鴻愛貓,曾在家中養(yǎng)過許多只貓。他自己甚至說在其動(dòng)物畫中,貓畫得最好。這幅《小貓》現(xiàn)藏于中國美術(shù)館,畫立于奇石上的一只黑白相間的小花貓,它正在回眸一瞥,兩眼十分有神,此畫有筆有墨,對(duì)于結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)刻畫得不含糊,貓身上的墨塊以及塊石則是大寫意的。
徐悲鴻,《芭蕉黑貓》
據(jù)徐悲鴻之子徐慶平先生回憶,為了觀察貓的嬌敏,將貓畫得傳神,徐悲鴻家里甚至同時(shí)養(yǎng)過8只貓。“雖然父親每天下班后特別累,但他還是堅(jiān)持坐在躺椅上,一邊拿著乒乓球跟貓耍著玩,一邊觀察貓的神態(tài)和動(dòng)作。”其貓畫或托物寄興,或用以酬答友人。1937年,徐悲鴻創(chuàng)作了《芭蕉黑貓》,畫芭蕉之下,一黑貓趴在石頭上,回首凝望。筆墨幾乎全以沒骨法畫成,十分洗練,神情畢現(xiàn)。
徐悲鴻,《馬》,紙本設(shè)色,109.6cm x36.1cm,1948年,中國美術(shù)館藏
徐悲鴻,《側(cè)目》